蔡襄书法欣赏,蔡襄书法小篆

作者:艺术资讯

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蔡襄书法作品欣赏【海隅帖】01

蔡襄书法欣赏【澄心堂纸尺犊】

    蔡襄书法欣赏,蔡襄所善诸体之中,以甲骨文成就最高,今存书迹也最多。《虹县帖》的婉媚飘逸,《暑热帖》的和蔼淳雅,《蒙惠帖》的留心含蓄,《安道帖》的逸笔草草,虽神采各异而法度严谨,笔触细腻而温和舒适,深得晋人风流蕴藉之气。52虚岁所作《澄心堂纸帖》融颜真卿、虞世南为一体,用笔精致沉稳,结字端雅遒媚,行间疏朗类于杨凝式《韭花帖》,颇有温润超逸的雍容气度,可以称作晚年黑体的拔尖。蔡襄的陶文极具颜书风貌,又以小楷为佳,《海隅帖》、《谢赐御书诗》兼具虞世南笔意,气息闲雅而遒爽精劲;《颜真卿告身帖跋》则卖力追摹颜书而颇负苍茫之意。其它,蔡襄还在今草中融合章草、飞白体势,自创“飞草”一体。《陶生帖》、《思咏帖》、《虹县帖》中均有顿按飞提的章草笔势或肥胖的“雁尾”形态的点画,或可当之。“每落笔为飞钟鼓文,但觉烟云龙蛇,随手运行,奔腾上下,殊可骇也。静而观之,神情喜悦,可喜耳”的笔者评价,也可与诸帖并观。

    展卷蔡襄书法欣赏,顿觉有一缕春风拂面,充满妍丽温雅气息。构字收放合度,一箭穿心,极尽自然,行文如行云流水,尽现妍丽遒劲之态。从书法风格上看,苏武丰腴跌宕;黄庭坚驰骋拗崛;米南宫俊迈豪放,他们书风自成一格,苏、黄、米都是燕体、行楷见长,而喜欢写黑体的,依旧蔡襄。蔡襄书法其浑厚得体,淳淡婉美,自成一体。蔡襄书管理学虞世南、颜真卿,并仿照晋人,正楷端重沉着,钟鼓文温淳婉媚,宋体参用飞白法。

    蔡襄书法楷体《海隅帖》是优质的颜体书风,在蔡襄之后,还从未人学颜学得那般好。颜楷出现后,追随者多数向往其实用性较强的《多宝塔碑》,柳公权摄取了颜的本事,但走向了整顿与瘦硬,而忽视其书丰饶的特质。海隅帖,1045年作,高雄紫禁城博物馆藏。蔡襄燕书,笔锋精到,无丝毫马虎之痕。他既深悟唐人书法 中锋用笔的流动感,又旁参晋人中侧锋兼施所发出线条的块面效果,因此他的用笔具备立体感。笔毫触纸未有过长的驻扎和修饰动作,显然有别于于强调线条动作修饰的晋唐书法。书法录像。锋颖外露轻便导致线条淡薄轻浮,但蔡襄却以超然绝俗的技术,奇妙地选拔提按进步了线条的节奏,使线条的律动与激情同步而行。蔡襄书风属于婉媚秀劲一类,其小说,有的流利畅达,有的清婉雅淡,有的轻巧易行含蓄,犹如面对平和怡淡的君子于不经意间表露出天性的全方位。蔡襄小篆是颜真卿的忠实帮衬者,甲骨文也难跨出二王窠臼出新意、立异风是书法大家的重中之重标识。

    蔡襄不是三个开宗立派的大师。总体上看,他的书法仍旧服从晋唐法度,立异的觉察略逊一筹。明季徐青藤尝评蔡襄书云:“蔡襄书近二王,其短者略俗耳。劲净而匀,乃其所长。”点出了蔡襄书法的优劣长短。蔡襄就算不是二个全新风格型的师父,但他却是大顺书法发展上不可缺的关纽人物。他以其本身兼备的书法成就,为晋唐法度与宋人的情致之间搭建了一座技能的大桥,承上启下,为后世所瞩目。蔡襄字君谟,今属西藏省人,迁甫田。官至端明殿博士,知阿德莱德,谥忠惠。工正、行、草、小篆,又能飞白书。世人评蔡襄陶文第一,小楷第二,石籀文第三。书法录制。

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蔡襄书法小说欣赏【海隅帖】02

    蔡襄的书历史学习王羲之、颜真卿、柳公权,浑厚得体,雄伟遒丽。苏文忠说:“君谟天资既高,积学至深,心手相应,变化无穷,遂为本朝首先。”蔡襄为人忠厚正直,字识渊博,他的字“端劲高古,容德兼备”。《颜真卿自书告身跋》得鲁公笔法而修于鲁公书,可为楷则。西魏物医学家沈括,在《梦溪笔谈》中,商酌蔡襄的石籀文曰:“以散笔作金鼎文,谓之散草,或曰飞草,其法皆生于飞白,自小编作古。存张旭怀素之古韵,有风云万变之势,又纵逸而富古意。” 那申明蔡襄那位稍欠改良精神的书法家还不是顽固的,他也在追求古趣,力创新意。

    蔡襄书法欣赏均以笔致细腻温润、格调淳雅淡净为基调,晚年更是遒润,独具淳淡温雅、雍容尊贵的逸韵。这种风格的变异明确本于蔡襄的出格的本性禀赋、才情气质,尤得力于诗书的浸透和他对魏晋书法神韵的深切领会。蔡襄大篆,其书颜味虽浓,但还可以申明罗曼蒂克的乐趣。唐末五代以降,书法创作稳步偏离了价值观的轨道,五代杨凝式虽独放异彩,但只是独占鳌头。客观地说,如果未有蔡襄对宋初书风从本事格调上加以整治,北宋“尚意”书风将不会有加强扎实的品格基础。欧阳文忠谓:蔡君谟之书,九分、散隶、正楷、行狎、大小草众体皆精。          书法虽为“小道”,却是积功乃成。蔡襄工书而颇自惜重,不随便与人,以为“儒者之工书,所以自游息焉而已,岂若一技夫役役哉”。东魏姜夔的新“风婆婆”论也油但是生:“黑风婆者,一须人品高,二须师法古,三须笔纸佳,四须险劲,五须高明,六须润泽,七须向背得宜,八须时出新意”。所言“黑风婆”已然是人格化的“作者神”,好些个因素均筑基于禀赋才情之上,出于诗书文化艺术的浸透。以此观之,蔡襄书法的确温润、细腻有余,而险劲、新意不足,可是,逸韵高致迥出时人以上,也是不争的事实。

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更加多蔡襄书法小说欣赏

    蔡襄书艺术学习王羲之、颜真卿、柳公权 。前人在评价蔡襄书法时,都认为它“形似晋唐”,如元倪云林曾跋云:“蔡公书法有六朝、唐人风,粹然如琢玉。”他的石籀文《澄心堂纸尺犊》可看成是蔡襄传世墨迹中最标准、最蹈循晋唐故土的代表作品。此作秀妍恬淡,颇负晋唐人的韵致。全文以行楷写成,结构纠正略扁,字距行宽紧合适,单笔一划都什么富体态,工致而高雅。蔡襄时年伍拾叁岁,就是她晚年崇尚端重书风的表示之作。楷书入宋现在,蔡襄应是南梁燕体的第1个人。《昼锦堂记》是蔡襄大字燕体的代表文章。它吸收颜书笔意成之,严峻遒劲、方圆兼备,颇具颜楷宽博大度的黑风婆。此作乃蔡襄为当朝重臣韩琦所书。为了表示对韩琦的敬意,蔡襄在撰文进度中自成一家,每字单独写上几十三遍,择其最棒者实行拼合,故《昼锦堂记》又号“百衲碑”。把一幅完整的创作拆开来写,无论字间的对应,照旧法则的贯气都会遭到磨损,因之《昼锦堂记》是得失参半的——单个字是周全的,全体的排布上却存有张望失神之弊。欧文忠说:“自苏子美死后,遂觉笔法中绝。近年君漠独步当世,然谦让不肯主盟。”黄山谷道人也说:“苏子美、蔡君谟皆翰墨之大侠。”蔡襄传世墨迹有《自书诗帖》、《谢赐御书诗》,以及《陶生帖》《郊燔帖》《蒙惠帖》墨迹各个,碑刻有《玉带桥记》、《昼锦堂记》及鼓山灵源洞黑体“忘归石”“国师岩”等宝物。

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